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活在人世间，情绪人人都有。为身边人怒，为二三事恼，坏情绪总能跟你不期而遇。

疫情之下，心理更受考验：心烦意乱者有之，六神无主者有之，着急上火者有之......

当情绪来临时，不同的人会有不同的反应，或是屈服，或是克制。控制情绪有四层，你在哪一层？

第一层

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知怒

不要把坏情绪留给家人，这是我们人人都知道的道理。

可有一部分人，在外受了一肚子气，回到家就情不自禁地对家人冷脸相待了。

他们大多数也想泰山崩于前而色不变，做个不动声色的成年人。但等事情真正发生时，总是不可避免地火急火燎，抓耳挠腮，什么岁月静好被忘得干干净净。

其实，这些人就是处于控制情绪的第一层：

知道自己容易被情绪左右，想改变却无能为力，事情发生时仍被情绪拖拽着走。

这段时间以来，网上曝光了多起不配合防控、与工作人员发生肢体冲突的新闻，当事人都为自己失控的情绪付出了代价。

他们往往一味地跟事较劲，忘记了先把情绪捋顺抚平。处在这一层的人，只顾自己一时嘴上爽，不考虑后果，最终必然要为自己的坏情绪买单。

第二层

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止怒

蔡康永曾说：

在我们内心通行的，只有我们自己。我们该为自己建立内心的交通规则，我们要认得出我们的红灯与绿灯。

处在情绪控制第二层的人，就在于他们能及时亮起“红灯”，刹住自己的坏情绪。

若是能达到这一层，感情和生活都不会差到哪里去。

心理学上，有一个叫“情绪一致性效应”的概念，指的是当人们处于一种情绪状态时，会更倾向于发现和加工与该种情绪相一致的信息。

简而言之，如果一直耿耿于怀于坏情绪时，那么人会不由自主地在越陷越深。

如果把坏情绪消化掉，那么事情就会拨云见日，发展呈现良好的态势。

猝然临之而不惊，无故加之而不怒。

学会退一步，把情绪收纳好，才能更游刃有余地解决事情，才能掌控自己的人生。

第三层

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制怒

生气是本能，但控制脾气却是本事。

处在控制情绪第三层的人，懂得不该发脾气时就得克制住，该发脾气时就得发。

三毛留学西班牙时，秉持着“凡事忍让”的原则与舍友相处，可这样的处事态度换来的是舍友得寸进尺的欺凌：

三毛，我很忙，帮我洗下床单。三毛，屋子脏了，你怎么还不打扫？

忍无可忍之下，三毛终于爆发了，在一次室友在她床上喝酒打闹时，三毛抓着扫把，狠狠扫过去。

经过这次事件后，舍友的态度转了180度的弯，从此不敢再欺负三毛。

《教父》里有一句经典台词是这样说的：

没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。

脾气，它有七分坏，三分好。三分好，就是好在可以体现在自己的态度，好在向别人明确无误地摆明自己的底线。

处在第三层的人，他们驯化了脾气，可柔可刚。柔时，把情绪消弭于无影；刚时，情绪如一把明晃晃的剑。

他们不会像一点就就炸的火药桶一般，随便把气撒在别人的头上，更不会像老好人一样处处迁就别人。

第四层

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心静

控制情绪的顶层，就是在控制住内心的慌乱后，生出静气，长出智慧，有所行动。

在如此重大的疫情面前，人的情绪出现波动也是正常，但只有先处理好心情，才能处理好事情。

清朝三代帝师翁同龢曾写过这样一副对联：

每临大事有静气，

不信今时无古贤。

普通人所谓的大事，常态的不过是事业、爱情与家庭，极端情况下则是需要面对的各种灾难等意外事情。

灾难面前，有静气的人才能沉得住气。一切福气，源于心静。

不困于心，不困于事，不乱于情。

疫情之下，正视现实、随遇而安、心平气和、安分守己，方能不给自己添堵，不给社会添乱。

心不静，则行必乱

曾国藩说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安祥，为处事第一法。”

有静气的人，待人心平气和，遇事从容淡定，言行得体。

静能生慧

《大学》说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

多一份沉静、心安，就多一份智慧和力量。

有静气的人保持理智、头脑清醒，不盲从，不跟风。他们能够在冷静的观察中审时度势，做出合乎理性的判断，进行有价值的行动。

疫情之下，紧张慌乱、六神无主，无助于问题的解决和自身的健康，只能徒增烦恼。

宋代苏洵在《心术》中说：“一忍可以支百勇，一静可以制百动。”

控制自己的情绪，涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁。

知怒，只有明白自己的坏情绪，才知道如何安放；止怒，才能不给他人添堵，不失人际和谐；制怒，才能少一些进退失据，多一些从容不迫；静心，才能不增无谓烦恼，心无旁骛、举重若轻。

本期编辑 | 刘一霖

资料来源 | 富书、十点读书；图片来自网络